第三百一十九章
叶行远的官服上染上了鲜血,他缓缓拔出蛮人的利箭,将被射杀的年轻士兵平放在地面上。他感觉到很疲惫,甚至于懒得回复李宗儒毫无道理的指责。
这场围城战比他在子衍墓死后空间所遭遇的规模要小得多,但却更残酷许多。正是因为琼关县小,缺乏高大的城墙将敌我严格的分开,战争便成为了血腥的绞杀,失去了原本的艺术性。
有人在死去。守城的士兵拼上了一切守护自己的家园,读书人、贩夫走卒、老弱妇孺,甚至城内的妖族都登上了城墙,他们知道一旦城破,等待自己的将是何等恐怖的命运。
县城中的蛮族早就离去--事实上这是历年的惯例,一旦北方同胞进攻威胁到了边境,他们便回乖巧的消失,以免被卷入其中遭受池鱼之殃,或者干脆成为人族泄愤的对象。
阿清案之后,少部分蛮族中的激进者更是蠢蠢欲动,不过在叶行远巧妙的统治之下,他们找不到暴动的机会,最后只能与大部分早就决定安生过日子的同胞一起离开。
而冒险穿过时常有蛮族骑兵游曳的荒郊,逃难往走的平民也不少,另有许多村民一早看苗头不对,就逃离了村庄往南避难。
现在琼关县中的人口只有平时的一半,但也更为团结,这让蛮族骑兵的攻城战更为艰难,也让双方都产生了巨大的伤亡。
“是你害死了他们!”李宗儒依旧在尖声斥责着,他背对着蛮族的军队,站在城墙上老泪纵横。
虽然一直处在边境,但是身为尊贵的读书人,他并没有近距离看见过真实的战争。他所得到的知识都来自与书本,这些是圣人的经典,能够让他理解生死之间的恐怖。
可是在真切地接触到鲜血和尸体之后,李宗儒的信念仿佛刹那间崩塌了。圣人所构筑的完美秩序,在蛮族粗鲁残暴的攻击和脆弱的死亡面前,显得不堪一击。
他不明白这些人为何会死去--不,其实他是明白的,只是他从来不愿意相信而已。百无一用是书生,李宗儒最得意的弟子被蛮人的马刀砍下头颅的时候,他胸中涌出了悲哀的念头。
叶行远今天已经第三次使用了从《子衍子兵法》中参悟的“无攻人之恶”神通,透明的金色光障笼罩城门,让刚刚被蛮人悍不畏死冲出缺口的地方暂时变得坚不可摧。
参与守城的青壮迅速用石块填充裂缝,在叶行远的神通失效之前,再一次让蛮族骑兵的攻击无功而返。
神通消耗了叶行远大量的体力,他面色苍白的靠在城墙上,眼神尖锐的望着不甘心失败、仍然在反复冲击城墙的蛮人,思考着应对的方法。
李夫人站在他身后不远处的阴影中,在攻城开始之后,她停留在县城之中,利用兵法和从子衍处学来的经验默默地辅助着叶行远。琼关县中人并不了解她的身份,但对她却十分信服。
“蛮人开始着急了。”李夫人同样没有搭理疯疯癫癫的李宗儒,对着叶行远担忧道:“接下来每一天的攻击只会比今天更强。这些蛮人都是不怕死的亡命之徒,所以才会被派来执行这危险的任务。”
叶行远微蹙眉头,叹息道:“事到如今,唯有死守而已。”
蛮人也有其极限,正如叶行远预料,发往京师的告急文书起了作用。朝中正在吵吵嚷嚷该由谁挂帅前往边关救援,而省城的救兵也已经在筹备之中。
尽管磨磨蹭蹭,但是半月之内,他们总该赶到琼关县城墙下,否则无论如何也无法向朝廷交待。
这样算下来,接下来的十天将是蛮军破城的唯一机会,这两千多蛮军骑兵欺负边境县城没有太大问题。但一旦大军来援,他们就只能望风而逃。
所以他们将会不计损失的发动攻击,而叶行远也将面临艰难的考验--幸好在子衍墓中他得了兵法神通传承,参悟出了“无攻人之恶”神通的初步使用方法,这起到了很大的帮助。
一直站在一旁的李宗儒发出惨笑,“死守?叶大人,你也很清楚,这些蛮人入寇,无非是想要你的性命。你为何还要垂死挣扎,拖着满城百姓一起送死?”
他神智昏乱,说话也就没了顾忌,言语中带着一股刻骨的恨意。
“大胆!”李夫人大怒,喝道:“我们敬你是文坛前辈,但怎可胡言乱语?县尊乃是守城的主心骨,他要是有个三长两短,覆巢之下安有完卵?满城百姓都得面对蛮族的屠刀!”
叶行远一摆手,阻止了她,并不动怒,温言道:“战场之上,先生也总算说了真心话。蛮军南下,竟然只是为了在下一人?我自问行事合于圣人之道,不敢有任何行差踏错,与朝中诸公纵有不合,亦非不共戴天之仇,为何要心心念念,一定要置我于死地?”
生死边缘,他说话也懒得再兜圈子,干脆直接向李宗儒提出心中的疑问。李宗儒面色惨白,虽然宇文经与他强调过数次叶行远此人的威胁,但他其实并没有那么坚定的信念。
便硬撑道:“你心知肚明,何必问我?你虽有惊世之才,却离经叛道,走幸进之途。圣人云见微而知著,日后必是奸邪之辈,此时不除,定然危及天下!”
叶行远啼笑皆非,他大致能够了解以诸位大学士为首的官僚逻辑。圣道传承三千年,如今已经变成了一种刻板迂腐的东西,当然仍有劝人向善的闪光一面。但在具体执行之中,却试图将任何预期之外的变化都扼杀在萌芽之中,让一切变成一潭死水。
很不幸,叶行远就是圣道之中无法把握的变化,故而这些官僚们自觉或者不自觉的要将他除去,甚至不惜勾结蛮人,让一县之地的百姓陪葬。
想到这里,叶行远心中就有一种莫名的愤怒。他冷笑道:“在下虽然不肖,但无论如何,也不曾害民。如今蛮兵围城,分明是有人搞鬼,孰是孰非,孰正孰邪,岂不是摆在眼前?先生难道要闭目塞听,还要怪到在下头上么?”
李宗儒满面沉痛,一时语塞。宇文经此次的设计,实在是超出了他的底线太多,尤其是亲眼看到死亡的恐怖之后,他更开始怀疑所谓“一时”与“百世”孰轻孰重。
为了所谓百世安稳,所作的牺牲到底值不值得?尤其是那些被牺牲的草民,他们的痛苦和冤屈,又有谁来承担?
仁者爱人,圣人一向悲天悯人,重视每一个升斗小民。这种牺牲,真的是从他的教诲之中可以得出的结论么?李宗儒读书破万卷,心中却无结论。
叶行远沉声道:“李先生,我知你是一个真正的仁人君子,并非欺世盗名之辈。故而你放不下心中之疑,甚至愿意来琼关县赴死。此志此情,令在下十分佩服。
但是反过来想一想,所谓慷慨赴死易,从容就义难。与其在此处枉送性命,你不如好好想一想,圣人之道究竟所求何物?秉持本心,方能见真知。”
送死这种行为,叶行远自度做不出来,他再怎么受天命陷阱鼓动,但心里始终还是有一条底线。这或许是因为前世而拥有的顽固实用主义思想,留得青山在,不怕没柴烧。
当然这不影响他对李宗儒这种坦然赴死的行为表示尊重,也正是因为有这种不惧死的志士在,圣人之道才在腐朽中仍然闪烁光华。
叶行远见李宗儒呆若木鸡,又接着说道:“在下为官,只求心之所安。既然赴任琼关县,便只知保境安民,造福乡里,自问并无大错。理念有殊,自可著书立说,百家争鸣,所谓真理越辩越明,何至于要杀人灭口?”
与官僚系统的矛盾,主要就是理念上的分歧。经过这一段日子,叶行远心中恍如明镜一般,朝廷诸人对他近乎发自内心的厌恶,绝不仅仅是因为他投靠皇帝一边,也不是因为他在几件小事上驳了大学士们的面子。
归根结底,是叶行远内心深处的桀骜不驯,他的修行越深,体现出来与圣人之道的背离就越明显。在考上进士之前,叶行远或许还比较像是一个普通的读书人。
但随着他锋芒毕露,这种内心的光彩也不可抑制的流溢出来。这是几千年见识在他胸中的累积,近乎是两个文明的撞击,必然是火星四溅。
轩辕世界是个有神通之世,朝中大学士更是饱学之士,火眼金睛。他们或许看不穿叶行远的底细,但是对那种散发着离经叛道气息的内在,却不可能不引起警惕。
所以与其说是少数几个奸人在排斥叶行远,倒不如说是整个圣人教化之下的僵化官僚系统在自发的抵制他。
这种矛盾不可回避,叶行远在这白热化的琼关守城战中明了此理,也完全没有了回避退缩的想法。他想要在此世立足,唯有争斗不休。所谓与人斗争,其乐无穷。
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这场围城战比他在子衍墓死后空间所遭遇的规模要小得多,但却更残酷许多。正是因为琼关县小,缺乏高大的城墙将敌我严格的分开,战争便成为了血腥的绞杀,失去了原本的艺术性。
有人在死去。守城的士兵拼上了一切守护自己的家园,读书人、贩夫走卒、老弱妇孺,甚至城内的妖族都登上了城墙,他们知道一旦城破,等待自己的将是何等恐怖的命运。
县城中的蛮族早就离去--事实上这是历年的惯例,一旦北方同胞进攻威胁到了边境,他们便回乖巧的消失,以免被卷入其中遭受池鱼之殃,或者干脆成为人族泄愤的对象。
阿清案之后,少部分蛮族中的激进者更是蠢蠢欲动,不过在叶行远巧妙的统治之下,他们找不到暴动的机会,最后只能与大部分早就决定安生过日子的同胞一起离开。
而冒险穿过时常有蛮族骑兵游曳的荒郊,逃难往走的平民也不少,另有许多村民一早看苗头不对,就逃离了村庄往南避难。
现在琼关县中的人口只有平时的一半,但也更为团结,这让蛮族骑兵的攻城战更为艰难,也让双方都产生了巨大的伤亡。
“是你害死了他们!”李宗儒依旧在尖声斥责着,他背对着蛮族的军队,站在城墙上老泪纵横。
虽然一直处在边境,但是身为尊贵的读书人,他并没有近距离看见过真实的战争。他所得到的知识都来自与书本,这些是圣人的经典,能够让他理解生死之间的恐怖。
可是在真切地接触到鲜血和尸体之后,李宗儒的信念仿佛刹那间崩塌了。圣人所构筑的完美秩序,在蛮族粗鲁残暴的攻击和脆弱的死亡面前,显得不堪一击。
他不明白这些人为何会死去--不,其实他是明白的,只是他从来不愿意相信而已。百无一用是书生,李宗儒最得意的弟子被蛮人的马刀砍下头颅的时候,他胸中涌出了悲哀的念头。
叶行远今天已经第三次使用了从《子衍子兵法》中参悟的“无攻人之恶”神通,透明的金色光障笼罩城门,让刚刚被蛮人悍不畏死冲出缺口的地方暂时变得坚不可摧。
参与守城的青壮迅速用石块填充裂缝,在叶行远的神通失效之前,再一次让蛮族骑兵的攻击无功而返。
神通消耗了叶行远大量的体力,他面色苍白的靠在城墙上,眼神尖锐的望着不甘心失败、仍然在反复冲击城墙的蛮人,思考着应对的方法。
李夫人站在他身后不远处的阴影中,在攻城开始之后,她停留在县城之中,利用兵法和从子衍处学来的经验默默地辅助着叶行远。琼关县中人并不了解她的身份,但对她却十分信服。
“蛮人开始着急了。”李夫人同样没有搭理疯疯癫癫的李宗儒,对着叶行远担忧道:“接下来每一天的攻击只会比今天更强。这些蛮人都是不怕死的亡命之徒,所以才会被派来执行这危险的任务。”
叶行远微蹙眉头,叹息道:“事到如今,唯有死守而已。”
蛮人也有其极限,正如叶行远预料,发往京师的告急文书起了作用。朝中正在吵吵嚷嚷该由谁挂帅前往边关救援,而省城的救兵也已经在筹备之中。
尽管磨磨蹭蹭,但是半月之内,他们总该赶到琼关县城墙下,否则无论如何也无法向朝廷交待。
这样算下来,接下来的十天将是蛮军破城的唯一机会,这两千多蛮军骑兵欺负边境县城没有太大问题。但一旦大军来援,他们就只能望风而逃。
所以他们将会不计损失的发动攻击,而叶行远也将面临艰难的考验--幸好在子衍墓中他得了兵法神通传承,参悟出了“无攻人之恶”神通的初步使用方法,这起到了很大的帮助。
一直站在一旁的李宗儒发出惨笑,“死守?叶大人,你也很清楚,这些蛮人入寇,无非是想要你的性命。你为何还要垂死挣扎,拖着满城百姓一起送死?”
他神智昏乱,说话也就没了顾忌,言语中带着一股刻骨的恨意。
“大胆!”李夫人大怒,喝道:“我们敬你是文坛前辈,但怎可胡言乱语?县尊乃是守城的主心骨,他要是有个三长两短,覆巢之下安有完卵?满城百姓都得面对蛮族的屠刀!”
叶行远一摆手,阻止了她,并不动怒,温言道:“战场之上,先生也总算说了真心话。蛮军南下,竟然只是为了在下一人?我自问行事合于圣人之道,不敢有任何行差踏错,与朝中诸公纵有不合,亦非不共戴天之仇,为何要心心念念,一定要置我于死地?”
生死边缘,他说话也懒得再兜圈子,干脆直接向李宗儒提出心中的疑问。李宗儒面色惨白,虽然宇文经与他强调过数次叶行远此人的威胁,但他其实并没有那么坚定的信念。
便硬撑道:“你心知肚明,何必问我?你虽有惊世之才,却离经叛道,走幸进之途。圣人云见微而知著,日后必是奸邪之辈,此时不除,定然危及天下!”
叶行远啼笑皆非,他大致能够了解以诸位大学士为首的官僚逻辑。圣道传承三千年,如今已经变成了一种刻板迂腐的东西,当然仍有劝人向善的闪光一面。但在具体执行之中,却试图将任何预期之外的变化都扼杀在萌芽之中,让一切变成一潭死水。
很不幸,叶行远就是圣道之中无法把握的变化,故而这些官僚们自觉或者不自觉的要将他除去,甚至不惜勾结蛮人,让一县之地的百姓陪葬。
想到这里,叶行远心中就有一种莫名的愤怒。他冷笑道:“在下虽然不肖,但无论如何,也不曾害民。如今蛮兵围城,分明是有人搞鬼,孰是孰非,孰正孰邪,岂不是摆在眼前?先生难道要闭目塞听,还要怪到在下头上么?”
李宗儒满面沉痛,一时语塞。宇文经此次的设计,实在是超出了他的底线太多,尤其是亲眼看到死亡的恐怖之后,他更开始怀疑所谓“一时”与“百世”孰轻孰重。
为了所谓百世安稳,所作的牺牲到底值不值得?尤其是那些被牺牲的草民,他们的痛苦和冤屈,又有谁来承担?
仁者爱人,圣人一向悲天悯人,重视每一个升斗小民。这种牺牲,真的是从他的教诲之中可以得出的结论么?李宗儒读书破万卷,心中却无结论。
叶行远沉声道:“李先生,我知你是一个真正的仁人君子,并非欺世盗名之辈。故而你放不下心中之疑,甚至愿意来琼关县赴死。此志此情,令在下十分佩服。
但是反过来想一想,所谓慷慨赴死易,从容就义难。与其在此处枉送性命,你不如好好想一想,圣人之道究竟所求何物?秉持本心,方能见真知。”
送死这种行为,叶行远自度做不出来,他再怎么受天命陷阱鼓动,但心里始终还是有一条底线。这或许是因为前世而拥有的顽固实用主义思想,留得青山在,不怕没柴烧。
当然这不影响他对李宗儒这种坦然赴死的行为表示尊重,也正是因为有这种不惧死的志士在,圣人之道才在腐朽中仍然闪烁光华。
叶行远见李宗儒呆若木鸡,又接着说道:“在下为官,只求心之所安。既然赴任琼关县,便只知保境安民,造福乡里,自问并无大错。理念有殊,自可著书立说,百家争鸣,所谓真理越辩越明,何至于要杀人灭口?”
与官僚系统的矛盾,主要就是理念上的分歧。经过这一段日子,叶行远心中恍如明镜一般,朝廷诸人对他近乎发自内心的厌恶,绝不仅仅是因为他投靠皇帝一边,也不是因为他在几件小事上驳了大学士们的面子。
归根结底,是叶行远内心深处的桀骜不驯,他的修行越深,体现出来与圣人之道的背离就越明显。在考上进士之前,叶行远或许还比较像是一个普通的读书人。
但随着他锋芒毕露,这种内心的光彩也不可抑制的流溢出来。这是几千年见识在他胸中的累积,近乎是两个文明的撞击,必然是火星四溅。
轩辕世界是个有神通之世,朝中大学士更是饱学之士,火眼金睛。他们或许看不穿叶行远的底细,但是对那种散发着离经叛道气息的内在,却不可能不引起警惕。
所以与其说是少数几个奸人在排斥叶行远,倒不如说是整个圣人教化之下的僵化官僚系统在自发的抵制他。
这种矛盾不可回避,叶行远在这白热化的琼关守城战中明了此理,也完全没有了回避退缩的想法。他想要在此世立足,唯有争斗不休。所谓与人斗争,其乐无穷。
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